Segun Genta (2008) el concepto “Sociedad del Conocimiento”, comenzó a utilizarse en 1969 por el periodista y escritor Peter Drucker en su libro “La era de la discontinuidad”, en el que utilizó por primera vez tal denominación. El concepto fue profundizado en la década del 90 en estudios publicados por investigadores como Robin Mansell o Nico Stehr.
Según este modelo conceptual, el acceso a la información aún si fuera libre y equitativo, no es sinónimo ni garantiza la incorporación de conocimientos.
La información puede ser un instrumento del conocimiento pero no es el conocimiento en sí mismo, porque este requiere de elementos que pueden ser incorporados como saber, mientras que la información contiene mayoritariamente contenidos detrminados por intereses comerciales, que incluso pueden retrasar o interferir con la incorporación de conocimientos.
Asimismo, Genta (2008) afirma que el término sociedad del conocimiento es preferido por los medios de académicos y ha recibido su mayor impulso de la UNESCO, que decidió adoptar el término o su variante “sociedad del saber” dentro de sus políticas institucionales, intentando no ligar el fenómeno sólo a su dimensión económica. El subdirector General de Información y Comunicación de la UNESCO, Abdul Waheed Khan escribió en 2003: “La sociedad de la Información es la base de la sociedad del conocimiento, sin embargo, el concepto sociedad de la información se asocia a la idea de innovación tecnológica, mientras que el concepto sociedad del conocimiento incluye una dimensión de transformación social, económica, política e institucional y una perspectiva más pluralista del desarrollo. Desde mi ounto de vista, el concepto sociedad del conocimiento es preferible al de sociedad de la información porque refleja mejor la complejidad y dinamismo de los cambios (…) el conocimiento es importante no solamente para el empoderamiento y desarrollo de todos los sectores sociales”.
La sociedad del conocimiento puede ser definida como “aquella sociedad globalizada y altamente tecnologizada, mercantilizada y dinámica que existe, funciona y se desarrolla gracias al conocimiento objetivado en instrumentos que poseen o dejen poseer en su gran mayoría los seres sociales para actuar en esa sociedad” (Rendón Rojas M, 2001)
Luego de muchas discusiones, hoy día se reconoce que una sociedad del conocimiento debe ser justa, plural y democrática; sobre esto, Olivé (2009) señala “que una sociedad sea justa significa que contenga los mecanismos necesarios para que todos sus miembros satisfagan al menos sus necesidades básicas y desarrollen sus capacidades de maneras aceptables de acuerdo con su cultura específica (pluralidad) y mediante una participación efectiva de representantes legítimos de todos los grupos sociales involucrados y afectados en la formulación de los problemas y en la toma de decisiones para implementar soluciones (democracia participativa).”
Según este modelo conceptual, el acceso a la información aún si fuera libre y equitativo, no es sinónimo ni garantiza la incorporación de conocimientos.
La información puede ser un instrumento del conocimiento pero no es el conocimiento en sí mismo, porque este requiere de elementos que pueden ser incorporados como saber, mientras que la información contiene mayoritariamente contenidos detrminados por intereses comerciales, que incluso pueden retrasar o interferir con la incorporación de conocimientos.
Asimismo, Genta (2008) afirma que el término sociedad del conocimiento es preferido por los medios de académicos y ha recibido su mayor impulso de la UNESCO, que decidió adoptar el término o su variante “sociedad del saber” dentro de sus políticas institucionales, intentando no ligar el fenómeno sólo a su dimensión económica. El subdirector General de Información y Comunicación de la UNESCO, Abdul Waheed Khan escribió en 2003: “La sociedad de la Información es la base de la sociedad del conocimiento, sin embargo, el concepto sociedad de la información se asocia a la idea de innovación tecnológica, mientras que el concepto sociedad del conocimiento incluye una dimensión de transformación social, económica, política e institucional y una perspectiva más pluralista del desarrollo. Desde mi ounto de vista, el concepto sociedad del conocimiento es preferible al de sociedad de la información porque refleja mejor la complejidad y dinamismo de los cambios (…) el conocimiento es importante no solamente para el empoderamiento y desarrollo de todos los sectores sociales”.
Definición
Luego de muchas discusiones, hoy día se reconoce que una sociedad del conocimiento debe ser justa, plural y democrática; sobre esto, Olivé (2009) señala “que una sociedad sea justa significa que contenga los mecanismos necesarios para que todos sus miembros satisfagan al menos sus necesidades básicas y desarrollen sus capacidades de maneras aceptables de acuerdo con su cultura específica (pluralidad) y mediante una participación efectiva de representantes legítimos de todos los grupos sociales involucrados y afectados en la formulación de los problemas y en la toma de decisiones para implementar soluciones (democracia participativa).”
Características de la Sociedad del Conocimiento
- "Garantiza el aprovechamiento compartido del saber" (Díaz Hernández, 2016), hace referencia a que no habrá marginados, ya que el conocimiento es un bien que ha de estar a disposición de todos.
- Libertad de opinión y expresión. Según la Unesco (2005) "Sin libertad de expresión no hay sociedad de la información. En efecto, esta libertad es la única que puede garantizar que la sociedad mundial de la información no sea una sociedad en la que la gente este mal informada o desinformada". A consecuencia de ello, se puede decir que al tener una información veraz se genera un conocimiento sustentado, que permite que las personas emitan opiniones valederas.
- "Necesidad de formación permanente", según Mirón (2012) "la necesidad de un desarrollo continúo de capacidades y destrezas; estrategias de aprendizaje permanente, son propias de unauna sociedad que genera continuamente nuevos conocimientos".





